“¡A donde me decían que había un muerto, yo iba! No hay sitio adonde no haya ido. Hasta he querido llegar a Las Rocas, pero es muy profundo y nadie me acompañaría. Quisiera revolver entre las piedras, tal vez él esté ahí”, afirma la mujer. Las Rocas, en la vía a la montañosa localidad de Zea de Mérida, es conocida como una zona de descarga de cadáveres. Es un sitio solitario, a veces cubierto por una delicada neblina, un hondo precipicio. Hasta ahí no han alcanzado a buscar a los cuatro desaparecidos. Las oficinas del CONAS, del CICPC (Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas), de la Policía Nacional, de la Guardia Nacional Bolivariana, de la Fiscalía de Mérida y de la Fiscalía de Caracas, de la Defensoría del Pueblo y de varias Organizaciones No Gubernamentales (ONG) sí han sido visitadas por los familiares de los jóvenes en búsqueda de algún rastro.

Rigoberto Lobo Puentes, director general de la asociación civil para la Promoción, Educación y Defensa de los Derechos Humanos (PROMEDEHUM), ha seguido el caso desde el principio.  “En el caso de Cenis y sus compañeros es una desaparición forzada porque hubo un arresto. Aquí no discutimos si fue legal o no porque tampoco sabemos nada de las personas ni de los expedientes. En teoría, no hubo la detención o, por lo menos, eso alega el Gobierno… Esto solo termina una vez aparece la persona viva o muerta, pero hasta ahora no ha sucedido ninguno de los dos escenarios”, asegura.

Los doce misteriosos

Una docena de personas son señaladas como los responsables de la desaparición de Carrero, Mora, Aguilar y Vivas en julio de 2015. De ninguno se conoce la identidad, solo son reconocidos por descripciones y porque ocho son identificados por testigos como funcionarios del CONAS.

Del misterioso grupo cuatro tenían franelas blancas, carnets colgados y volteados, y tres de ellos pantalones negros y uno un blue jean. Solo uno abrazaba una FAL sobre su pecho, mientras los otros asomaban sus pistolas. Uno de los hombres tenía una gorra, puesta hacia atrás, que tenía un distintivo de unas alas de águilas y en el centro de estas un círculo.  Todos abordaron a los ahora desaparecidos.     

De ahí comenzó una búsqueda a tientas de los familiares de los cuatro hombres en Mérida. “Fuimos a las morgues, las comandancias de policías, los hospitales. Por esos días hallaron a varios muchachos muertos por balas, pero no eran ellos. Comencé mis indagaciones propias, en las calles, y siempre sentía que me obstaculizaban algo”, apunta la madre de Carrero.

El delito sería incuestionable de probarse que los captores de los jóvenes eran funcionarios del CONAS. “Una desaparición forzada es cuando una persona es arrestada o tomada por alguna fuerza de orden público y no se sabe su paradero. Pueden ser por horas o períodos más largos. Generalmente, estas vienen precedidas por una detención arbitraria, pero también puede estar fundamentada en una causa o justificación. Sin embargo, si no se sabe dónde está la persona se configura como una desaparición forzada”, explica Lobo.

Gritos de tortura, silencio verdeoliva

Solo algunas pistas han podido obtener Josefa y los defensores del caso de su hijo, aunque ninguna explicación de las fuerzas de seguridad. La Fiscalía Décima Tercera del Estado de Mérida envió comunicados para solicitar colaboración e información al comandante de la Guardia Nacional de El Vigía, al director de la Dirección de Transporte Terrestre de la Policía Nacional Bolivariana de El Vigía, a los jefes de las subdelegaciones de Caja Seca y de El Vigía del CICPC, al supervisor jefe del Centro de Coordinación Policial Nueva Bolivia del municipio Tulio Febres Cordero de Mérida, al supervisor jefe del Centro de Coordinación Policial Santa Elena de Arenales del Municipio Caracciolo Parra y Olmedo de Mérida, al supervisor agregado Ramón Mercado (jefe de la Coordinación de Investigaciones y Procesamiento Policial de El Vigía) y a Yajaira María Aguilar Barrasa. Esta última es hermana de John, uno de los desaparecidos.

Otra mujer sería clave en las investigaciones. Según versiones de testigos, Nereida Puente Pulido, una enfermera, sería la dueña del automóvil y habría estado presente cuando los cuatro jóvenes fueron aprehendidos. Pero una vez que comenzaron las averiguaciones su paradero fue otro misterio. Algunos vecinos especulan que emigró, otros creen que se mudó a un mejor barrio y el resto simplemente prefiere callar. Ella no fue arrestada durante la captura de los jóvenes.  Josefa Carrero, la única de los familiares que ha decidido continuar con las denuncias del caso, la responsabiliza por lo ocurrido.

En 2016, la Fiscalía Décimo Tercera de Mérida abrió una investigación por el delito de desaparición forzada, pero todavía no concluye las averiguaciones.  Los primeros hallazgos son testimonios que coinciden como piezas de un rompecabezas. Se trata de versiones de vecinos, conocidos y un prisionero apodado “Caracas” que, según relata la madre de Carrero, habría visto a su hijo y los otros tres hombres en un centro de reclusión del CONAS. Incluso afirmó que escuchó cómo los torturaron oficiales de seguridad. 

“Caracas” venció el miedo y rindió testimonio el 3 de mayo de 2016 –se omite el nombre por protección– a través de una llamada telefónica hecha por fiscales. En el expediente numerado 14-F13-1693-2016 de la Fiscalía del Estado de Mérida, el que contiene la causa del hijo de Carrero y sus tres compañeros, aparece su declaración: “Fue en la noche, estando detenido con aproximadamente 25 personas en el GAES (Grupo Antiextorsión y Secuestro)-CONAS, ubicado en la Hacienda Onia, cerca de El Vigía, por donde está la represa del mismo nombre. Encontrándonos en el calabozo, como a las 10:00 de la noche, vi que trajeron a cuatro muchachos jóvenes por la vestimenta que traían. Estaban esposados y sus ojos vendados con (papel) periódico y este a su vez estaba sujetado con cinta transparente (tirro). Casi enseguida que los observé pasar frente al calabozo, los escuchábamos llorando. Se escuchaba, igualmente, que les daban golpes. Luego de media hora, aproximadamente, volvieron a pasar frente al calabozo y los condujeron hacia el área de la piscina, donde sí teníamos visual (visión) y pudimos apreciar que, uno por uno, encontrándose de rodillas, les sumergían las cabezas para que tragaran agua y se ahogaran. Eso lo hicieron en repetidas oportunidades. También les pegaban, daban cachetadas, patadas. Eran aproximadamente seis funcionarios quienes se encontraban maltratando a los muchachos, mientras todo esto ocurría los funcionarios preguntaban: ‘¿Dónde están las motos y los repuestos? (…) Que se iban a morir si no hablaban”, dijo.

Este es solo parte del relato de “Caracas”. El testigo escucharía a unos guardias nacionales afirmar que los detenidos, supuestamente, fueron llevados a una hacienda para ser “tirados los cuatro por un voladero”. Armando.info envió solicitudes de información al CONAS y la Guardia Nacional Bolivariana para conocer su versión del caso, pero hasta ahora no han sido respondidas.    

Josefa Contreras, conocida como “Chepa”, ha visitado a menudo las oficinas policiales, militares y judiciales para pedir una y otra vez explicaciones sobre estas denuncias. Al principio, el caso fue reseñado por la prensa nacional y la ONG PROVEA brindó asesoría. Pero con los días, la historia fue lentamente sepultándose en el olvido, al punto que solo la madre de Cenis Carrero asegura sentirse sola en su búsqueda.

Carpeta para La Haya

No es la primera vez que el régimen de Nicolás Maduro es acusado de cometer crímenes de lesa humanidad, pero el caso de los cuatro hombres de El Vigía es uno de los pocos debidamente calificados como desaparición forzada.

En un expediente de 495 folios consignado por la ex fiscal general de Venezuela, Luisa Ortega Díaz, el 16 de noviembre de 2017 a la Corte Penal Internacional, en La Haya (Holanda), deja constancia de, al menos, 505 muertes, muchas de las cuales serían ejecuciones extrajudiciales ocurridas durante la Operación de Liberación del Pueblo (OLP), un programa de seguridad ciudadana implementado por Maduro desde el 13 de julio de 2015, entre los años 2015 y 2017. La cifra pudiera ser mayor pues la ONG COFAVIC (Comité de Familias de Víctimas) destaca en un informe que 6.385 ejecuciones extrajudiciales por parte de fuerzas de seguridad del Estado venezolano entre el 2012 y los primeros tres meses del año pasado.

La ex fiscal Ortega Díaz pide investigar a Maduro, el general Vladimir Padrino López, ministro de Defensa; el mayor general Néstor Reverol, ministro de Relaciones Interiores, Justicia y Paz; el mayor general Gustavo González López, director del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional; y el mayor general Antonio Benavides López, exjefe de la Guardia Nacional, por los delitos. Las denuncias son documentadas entre enero de 2015 y julio de 2017.

Solo hasta esa fecha la ex fiscal pudo documentar los casos porque en agosto del año pasado debió huir de Venezuela en una lancha hacia Aruba y luego en avión hacia Bogotá, Colombia, debido a las amenazas de encarcelamiento del Gobierno. Unos días antes de su extraordinaria fuga había sido destituida de su cargo por la Asamblea Nacional Constituyente impuesta por el régimen de Nicolás Maduro. Fue reemplazada por Tarek William Saab, entonces Defensor del Pueblo y reconocido militante del oficialismo.

Luego de ser ella misma parte del chavismo, Ortega Díaz comenzó su camino a la disidencia al denunciar los excesos policiales y militares durante el mandato de Maduro. Ocurrida en 2017 la “masacre de Barlovento”, como fue denominada por la prensa constituyó el caso más estridente de desaparición de personas al tratarse de una operación militar tras la que no se supo el paradero de 12 hombres durante 46 días hasta que sus cadáveres fueron hallados en dos fosas comunes. Fueron asesinados por militares a machetazos, la mayoría, tras ser arrestados en una OLP.

El ministro de Defensa desmintió que se tratara de uno de estos operativos tras conocer el escándalo y atribuyó las muertes a una operación denominada “Rondón” sobre la que no ofreció mayor detalle.

Los dolientes de estas víctimas reconocieron que las denuncias ante la prensa permitieron agilizar la búsqueda de los desaparecidos. Sin embargo, en Barlovento –estado Miranda- es un secreto a voces la presunta desaparición de más jóvenes a manos de los cuerpos de seguridad, pero los familiares se han negado a ofrecer testimonio por miedo a represalias de las autoridades.

Dada la atroz naturaleza de este delito, puede sancionarse en instancias internacionales. Venezuela es miembro pleno del Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional al haberlo ratificado el 7 de mayo de 2000. Esto obliga al Estado a cumplir con las normas de ese convenio. También el estatuto es ley interna porque fue aprobado por la Asamblea Nacional el 13 de diciembre de 2000. En 2018, la Corte Penal Internacional aprobó la revisión de la denuncia hecha por la ex fiscal general de Venezuela contra Maduro.

La cita anterior corresponde a una de las decenas de denuncias que circulan en la web contra La Colmena de la Vida, un albergue para niños que, durante su creación en 2003, prometía no solo la redención de los jóvenes en situación de calle, sino la posibilidad de vivir en la Venezuela distinta y solidaria que parecía esconderse detrás de los arrebatos de la polarización política, entonces en alza.

Ahora, desde 2013, La Colmena sobrevive a una querella judicial y pone en entredicho su funcionamiento como lugar de reinserción y cuidado para los adolescentes, y su nombre es sinónimo de imágenes siniestras: desde sospechas de malversación de fondos a denuncias de maltratos.

En tribunales

Esto lo confirma Ángela Vera, una periodista que desde 2003 trabajó como voluntaria en La Colmena, que está ubicada en unos terrenos rurales, más allá de la exclusiva urbanización La Lagunita, en el municipio El Hatillo (sureste de Caracas). Una vez, cuenta, pidió permiso para llevar a pasear a una adolescente y cuando la vio, notó que sangraba en la entrepierna. Le preguntó por qué no se había aseado y recordó que unas semanas antes habían donado unos cuantos bultos de toallas sanitarias. La adolescente le respondió que no había en La Colmena y que no tenía ropa para cambiarse. “En ese momento fue cuando decidí renunciar”.

Vera ya tenía registro de otras situaciones, y acusa directamente a cuatro custodios que robaban todo lo que donaban: “Esos días fueron rudos para combatir desde la corrupción hasta el maltrato”. Ella trabajaba en el área de Comunicaciones y asegura haber tenido acceso a todas las cuentas. Confirma, a la vez, la cita sobre Víctor que comienza esta historia. “Lo dejaban entrar y salir. Yo lo busqué dos veces en los alrededores de la plaza de El Hatillo”.

Dice, además, que una niña de 15 años salió embarazada dentro de La Colmena de la Vida y que eso se escondió ante los organismos competentes.

Diana D’Agostino fue otra testigo, pero esta vez desde la otra acera. La ex precandidata a la alcaldía de El Hatillo estuvo bajo la dirección de la Fundación Hatillana de Atención a la Infancia y la Familia desde 2008 y por entonces quiso incluir a los niños de La Colmena en sus planes. Eso no ocurrió debido a la negativa, asegura, de Milagros Blanco, la directora que llegó a La Colmena en 2006. “Había denuncias de drogas, maltratos y toda clase de abusos, pero no puedo confirmar nada”, dice desde el hilo telefónico.

Pero basta de rumores. El expediente AP51-2013-016761 que reposa en el Tribunal Segundo de Juicio de la Circunscripción Judicial del Área Metropolitana de Caracas en materia de Protección de Niñas, Niños y Adolescentes tiene pruebas, incluso, de que algunos niños dormían solos en un área fuera de La Colmena. Se trata de un procedimiento que abrió la Defensoría del Pueblo contra la Asociación Civil Unamos al Mundo por la Vida por, entre otras cosas, la cantidad de irregularidades que ya se denunciaban desde los alrededores del espacio.

Comenzó así: en febrero de 2013 el Consejo de Protección del Niño y el Adolescente ya había enviado una notificación firmada por la entonces directora, Gisela Matos de Ortega, en la que se le explicaba a Miguel Rodríguez Siso –el promotor del proyecto– y a Milagros Blanco –la directora–  que había una serie de denuncias contra la gestión. Esta notificación fue ignorada hasta el 5 de noviembre de ese mismo año, cuando se les informa, en el oficio CMDNA-M-164-2013, sobre la revocatoria de registro definitivo de la entidad de atención La Colmena de la Vida. Esto, explica Alicia Guzmán (actual presidenta del Consejo de Protección), se debe a todas las denuncias de maltratos, abusos y otros que habían recibido durante meses. No dio detalles porque, alegó, estaría incurriendo en un delito, pero dejó claro que el organismo procedió a la revocatoria porque los afectados eran los propios niños.

La revocatoria provocó que los 14 adolescentes que estaban dentro del albergue  fueran trasladados a otro sitio, probablemente la sede de La Colmena en Guatire, que aún funciona.

Al año siguiente, la Defensoría del Pueblo interpuso una demanda contra el grupo Unamos al Mundo por la Vida y Milagros Blanco, directora.

En la demanda se cita un parte de la Policía de El Hatillo del 29 de octubre de 2013 (número V-657-13),  donde se reporta que un grupo de niños dormía solo sin resguardo del personal del albergue. También, en la demanda, se explica que tres niños tenían hematomas en el cuerpo y que otros tres denunciaron, durante las entrevistas previas, que entre las formas de castigo estaba las de pararse durante horas al sol, en la cancha de usos múltiples. El mismo informe de la Defensoría asegura que las instalaciones estaban en desaseo y que la alimentación era poca. La frase “castigo físico” se repite al menos cuatro veces en el expediente.

Este proceso judicial aún se mantiene en curso. La Defensoría pidió un recurso de protección, que le fue cedido y desde febrero es el Instituto Autónomo Consejo Nacional de Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes quien administra La Colmena. Hay niños de nuevo. Desde afuera se escuchan sus gritos y se ve además la entrada y salida de camiones de servicios como agua y basura. Pero la entrada no está permitida.

El rastro del creador

Durante una entrevista para la televisión ecuatoriana, Miguel Rodríguez Siso contó que en 2001, después de ver caer las Torres Gemelas en Nueva York, se preguntó qué podía hacer él y se le ocurrió una canción que se repitió por toda Venezuela y hasta llegó a ser himno de marchas opositoras:

Y decimos no a la violencia

Y decimos que no a la mezquindad

Es un canto por la vida

Es un canto por la libertad

Y decimos sí por la esperanza

Y decimos que sí por la humanidad

Es un canto por la vida

Es un canto por la libertad

Ese mismo año se organizó un concierto en el sector Las Mercedes de Caracas y luego Unamos al Mundo por la Vida se convirtió en una asociación civil sin fines de lucro liderada por los hermanos Miguel y Carlos Rodríguez Siso. Ya ambos eran populares en las esferas políticas nacionales porque desde su empresa Aip Asesores de Imagen, ambos habían trabajado con Henrique Salas Romer, entonces gobernador del estado de Carabobo (centronorte de Venezuela), tanto en su gestión regional como durante su candidatura presidencial que lo enfrentó en 1998 a Hugo Chávez.

Hasta 2013, Miguel Rodríguez fue presidente de la junta directiva de la empresa Aip, Asesores de Imagen Pública, C.A. Según el Registro Nacional de Contratistas, la empresa se registró en 2012 y para 2013 estaba inhabilitada por no haber actualizado los datos. Se trata de una empresa de publicidad ubicada en la torre Credicard de Chacaíto (centro geográfico de Caracas). El presidente ejecutivo de la empresa es Carlos Eduardo Rodríguez Siso, hermano de Miguel, y también presidente de La Colmena de la Vida.

La empresa tiene un capital de 900.000 bolívares y un promedio de nómina de 30 empleados. En 2009 tuvo contratos con Globovision, Uno Valores Casa de Bolsa  y Fondo de Valores Inmobiliarios, entre otros clientes. La empresa se constituyó en 1994 en el Registro Segundo del estado de Miranda y el Distrito Capital.

Salvador González, secretario de administración de la Gobernación del estado de Zulia (noroeste de Venezuela, frontera con Colombia), denunció en 2013 que la mitad de los aguinaldos de los trabajadores de la Gobernación local (a cargo de la gestión previa de Pablo Pérez, ex gobernador opositor), se repartieron entre periodistas, sindicalistas y agencias de publicidad. Entre otras cosas, se refería a Aip, que recibió 2,24 millones de bolívares por un contrato que duró 15 días, entre el 25 de noviembre y el 10 de diciembre de 2012. Además de ese, recibió otro por cuatro millones de bolívares, entre enero y marzo de ese mismo año. González hizo las denuncias el 9 de enero de 2013 en el portal web Noticia Al Día. Para ese año, ya La Colmena enfrentaba problemas.

La empresa Aip se encargó en 2006 de la campaña presidencial de Manuel Rosales, ex gobernador de Zulia y mentor de Pablo Pérez, según informó el diario El Universal.

Durante esa entrevista para la televisión ecuatoriana que todavía se puede ver por Youtube, Rodríguez Siso aseguró que La Colmena de la Vida era el sueño de su vida. Pese a sus palabras, la casa de abrigo se convirtió en un infierno.

El primer gran Telecorazón de La Colmena se hizo en 2003 durante una cadena de todas las televisoras privadas del país que se transmitió por más de 25 horas de forma ininterrumpida. Según el informe financiero presentado en 2008 por La Colmena, ese año se recaudaron 6,56 millones de bolívares, sobre una meta de poco más de 7 millones. Con esos recursos se levantó La Colmena en el sector Macizo de El Hatillo, sobre unos terrenos que se entregaron en comodato por parte de la alcaldía y que, según Alicia Guzmán, debían entregarse a la municipalidad en caso de ser revocado el registro, como ocurrió en 2013. Para entonces, la casa de abrigo alojaba al menos a 96 adolescentes que contaban con actividades como clases de pintura, música y natación, además de la educación tradicional y asistencia médica, sicológica y odontológica.

La postal se mantuvo desde 2003 y hasta 2008, período en el que los Rodríguez Siso pudieron celebrar con frecuencia anual el Telecorazón. Según el informe financiero, en esos años se recaudaron más de 29 millones de bolívares.

Pero en 2008 empezó a perderse o el interés o la posibilidad de mantener La Colmena. Milagros Blanco, su directora, que conversó para este reportaje vía telefónica, aseguró que la situación del país generaba poca ayuda por parte de privados y no fue posible repetir el Telecorazón. Se presentaron problemas económicos que, asegura,  solo impactaron al personal y no en los cuidados de los adolescentes. De hecho, explica,  las denuncias que se han ventilado se debían al personal al que, en ocasiones, no se les pagaba de forma puntual porque los “niños están primero”.

Sin embargo, desde 2010 y según las declaraciones de otros entrevistados, La Colmena solo albergaba a 14 adolescentes, que generaban en gastos, según el informe financiero, 96 bolívares al día, casi 35.000 bolívares al año.

El Telecorazón de 2008 iba a hacerse en el estadio de la Universidad Central de Venezuela (UCV) de Caracas, pero un grupo de motorizados impidió la actividad, que terminó haciéndose en el Aula Magna de la misma casa de estudios. Poco después, la fundación que administra esa sala, bajo la presidencia de Luis Genaro Mosquera Castellanos, demandó a Rodríguez Siso por emitir un cheque sin fondo como pago por el alquiler del recinto. En 2010, una empresa de servicios demandó a Unamos al Mundo por la Vida por el incumplimiento de pagos.

Ángela Vera asegura que pese a la debacle del Telecorazón, aún existían donaciones de privados, tanto en servicios y productos, como en efectivo. Otra muestra de incumplimiento de pagos se refleja en el Instituto de los Seguros Sociales (IVSS). Aunque los ex empleados aseguran que siempre le descontaron el porcentaje para el seguro, el registro patronal muestra una deuda superior 1,5 millones de bolívares acumulada desde 2005, cuando recibían más de 5 millones al año mediante las colectas del Telecorazón.

En la actualidad poco se sabe de Miguel Rodríguez Siso. Desde que la Defensoría del Pueblo interpuso la demanda, no ha habido representación de La Colmena. Milagros Blanco asegura que Miguel y Carlos han estado pendientes de todo y que el proceso judicial se debe a que cambiaron de sede a los niños para subsanar los efectos de un bote de aguas negras dentro del albergue. Dijo, también, que estuvo cuatro meses por Europa y recién llegó durante el mes de mayo.

Miguel Rodríguez Siso vive desde 2013 en Estados Unidos y en su Facebook se ven sus fotos en San Francisco, Nueva York, Orlando y otras ciudades del norte. También tiene una asociación civil llamada Unamos en el estado de Florida y en ocasiones se publican fotos suyas a través de Twitter participando en algunas causas de beneficencia. Además de eso, en el portal www.aporrea.org lo vinculan como directivo de una empresa fundada en Panamá llamada Panbienes, que fue inspeccionada por las autoridades de ese país y en cuya directiva se encuentra, según ese portal, Alberto Federico Ravell, ex director de Globovisión, que también figuró durante un tiempo entre los miembros de la directiva de Unamos al Mundo por la Vida.

El Registro Público de Panamá advierte, de cualquier modo, que realmente fue un familiar político de Ravell quien figuró en esa empresa, a lo que el mismo Ravell aclara –vía telefónica– que no forma parte de Panbienes ni tiene ningún tipo de sociedad con Miguel Rodríguez Siso. Lo único que ratifica, eso sí, es que formó parte de la directiva de la Colmena al principio en la dirección de comunicaciones.

El video famoso (más de un 1,3 millones de visitas en dos meses) registra la alocución de Álvarez en el Primer Parlamento Iberoamericano de la Juventud de la Red Iberoamérica Líder, celebrado entre el 17 y 19 de setiembre en Zaragoza.

Esta red de políticos jóvenes se fundó hace un año y dice tener como objetivo “integrar bajo una única organización, a distintas agrupaciones juveniles políticas y jóvenes líderes” para “posibilitar el desarrollo de nuevas corrientes de pensamiento comprometidas con la democracia, el respeto a los derechos humanos y la libertad individual”.

Se presenta como una organización plural, pero sus integrantes están identificados con la filosofía liberal. De hecho dos jóvenes dirigentes del Partido Nacional son miembros de la directiva: Roel Bottari y Christian Núñez. La Red Iberoamérica Líder ha dado un fuerte impulso en la difusión del mensaje “renovador y fresco” de Álvarez, una joven centroamericana de 29 años, licenciada en Relaciones Internacionales y Ciencias Políticas por la Universidad Francisco Marroquín, y que también realizó una maestría en Desarrollo Internacional en Bélgica.

En Guatemala conduce desde hace cuatro años un programa radial, “Viernes de Gloria”, con el que busca “empoderar a la gente para que pueda defender la República”. También trabaja como directora de proyectos en la asociación civil Movimiento Cívico Nacional. Esta organización se financia con el aporte de 34 empresarios guatemaltecos y de la fundación norteamericana National Endowment for Democracy. Y sostiene que su finalidad es “promover la participación ciudadana responsable, informada y activa en la política nacional y a través de ella la renovación de nuestra clase política y el rescate de las instituciones de nuestra República”.

En Zaragoza la joven conquistó a los presentes –y su video en Youtube se hizo viral– con frases como esta: “El populismo se encarga de desmantelar instituciones y de reescribir constituciones para poderlas acomodar a los antojos de los diferentes líderes corruptos que tenemos en Latinoamérica”. Aludiendo a Sócrates y a Aristóteles ensayó una clase de filosofía política desde la época de los griegos, esgrimiendo conceptos básicos sobre democracia y formas de gobierno. Todo esto para apoyar lo que ella considera pilares del republicanismo: “vida, libertad y propiedad privada”.

Con duros cuestionamientos a los gobiernos de Cuba y Venezuela, lanzó su propuesta desde el estrado: “educar en tecnología” para desmantelar el populismo que “ama tanto a los pobres, que los multiplica” (según frase del analista político liberal argentino, Mariano Grondona).

Y a la uruguaya Rapalin, quien se postuló a diputada por el Partido Nacional en procura de “educar en valores” y así enseñar al trabajador a que “cumpla con su trabajo, que no falte, que no te robe, que no te mienta”,  le encantó la idea de financiar el viaje a Uruguay de esta joven liberal defensora de la propiedad privada.

Es que además, el discurso de la guatemalteca –que nunca había pisado América del Sur– contaba con el beneplácito del expresidente Luis Alberto Lacalle, quien junto a los también ex mandatarios liberales Armando Calderón Sol (El Salvador) y Ricardo Martinelli (Panamá), presidieron el encuentro de jóvenes políticos en Zaragoza.

Así, con el auspicio y apoyo de jóvenes militantes nacionalistas, específicamente de un grupo denominado “Ni me callo ni me voy” (liderado por el diputado Martin Elgue junto con el edil Núñez y el exconcejal Bottari), se organizaron las conferencias de Álvarez en Montevideo y en cuatro departamentos en los que gobiernan los blancos: Florida, Paysandú, Tacuarembó y Soriano.

Al llegar a Montevideo, la joven nueva popular –que ya quiere ser presidenta de Guatemala, según contó a Sudestada–, señaló que desde filas de Luis Lacalle Pou, le prohibieron meterse en la campaña electoral uruguaya.

Sin embargo, la lógica de su show “Populismo versus República” implica que la conferencista juegue con las sutilezas contra el gobierno del Frente Amplio o directamente lo cuestione por la adopción de ciertas medidas políticas. Nada de andar “por la positiva”.

La espera y el inicio del show

Desde las 20:00 se podía observar una larga fila que aguardaba con gestos de ansiedad y expectativa en las puertas del teatro Movie Center. Era previsible que ese público fuera casi en su totalidad de filosofía política liberal, y que estuviera predispuesto a coincidir con la exponente. Pero aun así, la pregunta se volvía latente en la espera: ¿qué tendrá para decir la joven politóloga, activista, comunicadora y modelo guatemalteca sobre la realidad política de Uruguay?

Al ingresar a la sala, se veía un mostrador con lapiceras y hojas. Las preguntas que se redactaran serían respondidas por la estrella de la noche, ya sea en vivo (si eran seleccionadas por el comité organizador) o por Facebook, que en este contexto simboliza una herramienta de combate contra el populismo.

El primero en hablar desde el escenario fue Roel Bottari en su calidad de coordinador del cono sur de la red. A modo de aperitivo provocó una aplaudida atronadora cuando cuestionó la actual política de seguridad pública en Uruguay: “la lucha es en ser esclavos o ser ciudadanos, la lucha es en vivir en la jungla o vivir en la República”, exclamó.

Por su parte el edil por Montevideo Christian Núñez se refirió a los peligros de que exista en Uruguay una ley de medios tal como ha ocurrido en Venezuela, Bolivia o Argentina, países a los que atribuye regímenes populistas.

Cumplido este preámbulo, los aplausos acompañaron el ingreso de la rubia conferencista de finos tacos altos y vestido claro de faldas bien cortas, ropas fuera de lo común quizás en Uruguay para un evento político, las que motivaron más de un comentario al oído de quienes se encontraban en la platea, sobre todo de parte de los hombres de las primeras filas.

Esto parecía ser una prolongación de ciertas expresiones que se pueden leer en discusiones de Twitter y Facebook: la “hermosa” o la “bonita” politóloga, por decir lo menos, algo que no suele suceder si el expositor es hombre, pues a este solo se lo destaca por sus ideas, sea para apoyarlo o cuestionarlo.

“He venido a conversar, a darnos cuenta (de) qué tenemos en común…”, dijo la joven al saludar. Y auguró que “los ciudadanos latinoamericanos vamos a poder lograr la unidad que nuestros políticos han fracasado en darnos en cuestiones políticas y en cuestiones económicas…”. De abuelo materno húngaro exiliado tras la ocupación soviética y abuelos paternos exiliados cubanos, la conferencista lanzó: “Me corre sangre antisistema por mis venas”. Allí se produjo la primera ronda de aplausos de los cerca de 600 asistentes que llegaron a la sala principal del Movie Center.

Egoísmo y ligereza frente a la realidad uruguaya

En la primera parte de su exposición planteó que desde la época de los incas, mayas y aztecas existen diferencias sociales en las comunidades, y que desde entonces en América Latina pueden observarse los “cinco principios de la opresión”. Citando al autor Álvaro Vargas Llosa (hijo del escritor peruano), la guatemalteca los enumeró: 1) corporativismo, 2) mercantilismo estatal, 3) privilegio, 4) trasferencia de riqueza, y 5) leyes politizadas. Todo a favor de los que gobiernan, de los que manejan los hilos del Estado, según su discurso.

Para Álvarez, la idea de República debe afianzarse en reconocer que “todos somos egoístas. ¿Qué tiene de malo serlo? Lo más importante es entender que el otro ser humano también tiene derecho a ser egoísta”.

Con desconocimiento del accionar habitual de los políticos uruguayos, la joven trasladó sin precaución algunos comportamientos que observa en su país: “Cuántas veces han escuchado ustedes decir a los políticos: ‘a mí las instituciones me las paso por el arco del triunfo’ –gesticuló–. ¡Yo soy del pueblo!…”. En Uruguay no hay político que haga cosa por el estilo, en todo caso lo primero que declara es su apego a las instituciones, para luego difundir su mensaje. Sin embargo, ese tramo del discurso fue muy aplaudido.

Álvarez también sostuvo que el populista puede llegar a presentarse como el “enviado de Dios para salvar al pueblo”. Y en esto quizás sí hubo una coincidencia, pero no precisamente con un político de la izquierda, sino con el diputado electo por el Partido Nacional, Álvaro Dastugue, yerno del pastor Márquez, líder de la Iglesia Misión Vida: “Padre, en el nombre de Jesús de Nazaret, tú nos has entregado el Uruguay a nosotros, y nosotros somos los gobernantes de esta Nación, señor…”, gritó el también pastor y ahora legislador a sus fieles.

Cuando la guatemalteca desplegó un mapa de América Latina para describir la historia del populismo por estas tierras, se vio a Uruguay pintado con los colores de la bandera de Paraguay y viceversa.

Pero además, se mostraba la figura de José Batlle y Ordóñez como uno de los “principales exponentes” en la historia del populismo. Esto molestó a dirigentes del Partido Colorado que se encontraban en la sala, quienes procuraron hablar con ella al término de la disertación, pero no la encontraron.

“Fue una diapositiva que pasó rapidísimo, pero se veía claramente a Batlle y Ordóñez debajo del ex presidente peruano Guillermo Billinghurst”, describió a La Diaria el diputado colorado suplente Nicolás Ortiz. Y el dirigente Felipe Schipani, sostuvo: “Encontramos la presentación en internet, y pudimos comprobar que lo coloca como uno de los propulsores del populismo en América Latina. Muestra un desconocimiento del tema que está tratando. No es una cuestión de partidos, sino de leer historia: Batlle y Ordóñez fue quien sentó las bases de la República”.

Álvarez respondió a través de Facebook tratando de desentenderse del asunto y alegando un malentendido de parte de los colorados. Pero las diapositivas que usó –extraídas de un trabajo de una estudiante de 4º año B del Colegio Santa Cruz de Río Bueno, en Chile dejan al descubierto la verdad.

Las dos caras de una chica republicana

La guatemalteca describió que el populismo promueve la “educación del victimismo”, y que así genera personas inseguras, incapaces de tomar riesgos, y que se sienten tan inferiores que solo aspiran a que el líder populista los salve. Sostuvo que esa “baja autoestima” les impide ser críticos con el sistema, pues “no saben si ir para acá o para allá”, graficó.

Y recomendó: “si tu reconoces que tus libertades valen lo mismo que valen para otros, te conviene defender la República; si a ti no te gusta que te encasillen, si a ti no te gusta que se usen prejuicios en contra tuyo, te conviene una República…”.

Pero nada de esto pareció aplicar la joven política cuando, el 27 de setiembre de 2012, su paso se vio entorpecido por una manifestación de maestros que marchaban por la séptima avenida de Ciudad de Guatemala rumbo al Palacio Nacional. Enojada, la defensora de las libertades republicanas sacó su celular y grabó un video: “¿De qué es la manifestación?”, gritó a los que pasaban. “De maestros”, le respondieron. “¿Qué quieren los maestros?”, replicó ofuscada. “¿Por qué están manifestando?", reiteró y ella misma respondió: "Por nada, solo por ir… ”.

Entonces, la joven que pregona republicanismo para combatir los encasillamientos y los prejuicios contra los individuos, miró a la cámara y reflexionó poniendo en tela de juicio “si este es el tipo de personas que deberían estar enseñándole algo a nuestros hijos”. Y en otro pasaje: “será que vale la pena poner el intelecto de nuestros hijos en manos de estas personas”.

Y siguió con su bronca contra los que parecían no tener baja autoestima para cuestionar la política de gobierno: “a falta de palabras llevan pitos para hacer ruido, ahora nos toca aguantarnos el tráfico y la manifestación…”, se quejó. Y se mantuvo ajena al propósito de los y las que marchaban rumbo a la sede presidencial.

Pues los maestros reclamaban la derogación de un decreto de “racionalización de recursos humanos” que aumentaba a 50 la cantidad de escolares por aula, y hasta 60 en secundaria. Pedían además la recontratación de 25 mil docentes, la construcción de 10 mil nuevas aulas, la provisión de desayunos y refacciones escolares, libros y materiales de estudio. Todo esto que la joven Álvarez ignoraba fue discutido por el gremio de Magisterio con el presidente guatemalteco Otto Pérez Molina, quien se comprometió a derogar el decreto, recontratar a los docentes y a estudiar el resto de los reclamos.

La sutileza del juego: populismo y Frente Amplio

Otro de los momentos aplaudidos de la conferencia tuvo lugar cuando la joven política se refirió a la expropiación de medios de comunicación como uno de los pasos básicos de cualquier gobernante populista. En un contexto uruguayo donde la ley de servicios de comunicación audiovisual –que no promueve expropiación sino cierta regulación en la explotación de los medios– está próxima a concretarse, las palabras de la guatemalteca avivaron a la audiencia.

La expositora jugaba a actuar como populista y se preguntó: “¿Si la prensa empieza a decir que estoy robando…? No: ¡empecemos a expropiar medios de comunicación! Me empiezan a pasar leyes. ¡Acá va a ser prohibida la libertad de expresión, acá va a ser prohibida la libertad de prensa!”, teatralizó para el aplauso. Y antes de que las palmas terminaran, miró a una persona de la primera fila, y entre risas comentó: “En eso estamos’, dicen aquí…”. Y la complicidad se acentuó en la sala.

Casi al finalizar su discurso la expositora alertó sobre el peligro del populismo en Uruguay. “Uruguayos queridos, tienen un país hermoso, cuídenlo, con todo, aférrense ya que es muy feo lo otro, yo lo vi con mis abuelos (exiliados cubanos)”. La guatemalteca parecía intentar diseminar el miedo entre el auditorio: ¡Que Uruguay no se convierta en una Cuba ni en una Venezuela!

No obstante, por si no quedaba claro el intento de asociación de ideas entre populismo y Frente Amplio en ese llamado a la defensa de la República Oriental del Uruguay, el comité organizador ya seleccionaba preguntas bien específicas sobre el verdadero tema de la noche…

“Ahora voy a hacer de periodista…”, dijo la dirigente Rapalin, y se sentó en un coqueto sofá blanco junto a la estrella invitada. Y así le trasmitió las preguntas del público, que no podían ser otras: “¿Visualiza al Frente Amplio como un partido clásico populista debido a sus políticas sociales? ¿Cómo sería un manual para prevenir y detectar el populismo?”.

Y con sutileza, la liberal guatemalteca se las ingenió para responder con una pregunta retórica sobre la falta de transparencia en el gasto público, y soltó que había escuchado discursos –que no identificó– como herramienta para generar odios entre clases. Y así logró la glorificación del auditorio, que se fue alabando el espectáculo.

(*) Esta nota fue publicada originalmente en el sitio Sudestada.com.uy de Uruguay el 27 de noviembre de 2014.